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三支一扶考試內容-時政熱點:讀書并不能保證成功,為何還要讀?

2019-04-24 17:37:08| 中公三支一扶考試網

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讀書日益成為儀式感的道具。可以理解的是,畢竟時代變了。讀書改變命運的信念曾扎根整個中國,現在的社會,改變命運的方式和途徑日益多元,人們可以在自己擅長和感興趣的領域追求價值。“萬般皆下品,惟有讀書高”已難以成立,顯然的事實是,讀書并不能保證成功,不僅不能保證成功,它還不怎么酷,缺少激情昂揚的高光時刻。所以,在“世界讀書日”來臨之際,愛書之人應該問問自己這個問題:讀書并不能保證成功,為何還要讀?

承認讀書不保證能成功,好處之一是可以將讀書去功利化,回到讀書的本源上。什么是讀書的本源?每個人的經驗都是有限的,某人在某領域有所思所悟并將其寫成書,我們感興趣去讀它,從而跳出現實生活的限制,直接吸收領略他人集多年之功的精粹,通過繽紛多彩的異質情境,體會到人類經驗的多樣性,同時不再對內心世界走馬觀花,擴寬自身的生命寬度,因而變得更加包容、好奇和富有創造性。

司馬遷的“究天人之際”用在如何看待讀書與成功上,很有啟發意義。有些事情是超出人的控制范圍的,比如時代背景、家庭條件,以及社會本身蘊含的無法預測的不確定性,在考察確定人的價值時應該將這些屬于“天”的部分排除在外,先考察屬于“人”的部分,即在你現在所處的特定境況之中,你是否做出了克服現實條件束縛的努力。無論是迎合時代潮流,揭竿而起推翻憂患遍地的秦王朝的陳涉,還是違背時代潮流,通過將原本只屬于貴族的官學知識傳授給廣大弟子以此來試圖恢復禮樂秩序的孔子,都能夠進入本來由出身和血統決定的“世家”。你可能是為了在考試中勝出而不得不看書,可能是為了解決實際問題而向書中尋求答案,也可能是困惑社會問題和人生意義而讀書求索,只要在人事上奮進,做出超越現實條件的努力,這就和成功一樣值得記錄和珍視,至少在司馬遷看來是如此的。

隨著年齡的增長,人應該逐漸成為一個內在動機驅動的人,降低原始動物層次的誘惑刺激。過多的物質依賴和感官刺激只會增加空虛、無聊和孤寂。讀書是一種簡單質樸的活動,成本極低,那種真摯的充沛靠一個人就可以獲得。相比之下,大富大貴卻顯得可遇不可求。豁達如孔子也會說:“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”人們追捧跟風模仿暴富神話,卻不知這只是鳳毛麟角的個別案例,是由幸存者偏差產生的幻象。從概率的角度看,你成為那個神話的可能性和下樓取外賣時不幸摔死的可能性一樣大。用所有精力和時間來揣摩奉承權力,不劃算,這些精力和時間完全可以用來學習欣賞偉大事物和精神,一生只沉迷于終將云散風流的權力,多可憐!

讀書不僅僅是自由的活動,還是讓人自由的力量。生活環境總存在一種庸俗勢力的大合唱,無時無刻不在試圖將你拉入其中。明顯的如賭博、游戲和蹦迪等發泄性娛樂和明星丑聞、娛樂八卦等滿足性娛樂,它們大量占據時間、調動情緒,讓人在享樂和安逸中懶于思考,相信簡化的教條式斷言。陳平原曾說:“讀書本身沒有什么了不起。但讀書這個行為,意味著你沒有完全認同這個世界。”讀書就是你自己悄無聲息的“非暴力不合作運動”,讓你始終在建構自己的板塊,拒絕成為奶嘴文化之下永遠長不大的嬰兒,敢于運用自己的理性,成為你自己。這傲立的姿態或許 就是讀書的“硬核”價值。

文/楊成尚

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(責任編輯:mxoffcn)

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